Сөйләү культурасы дөньясында тарту сәнгате хөрмәт ителә һәм хөрмәт ителә. Зур костюмнардан гаҗәеп макияжга кадәр, сөртү патшабикәләре һәм кросс киеме күптәннән тышкы кыяфәтләрен тулысынча үзгәртә һәм яңа образны гәүдәләндерә беләләр. Ләкин, тән образы һәм ялган күкрәкләр куллану (гадәттә "бобс" дип атала) җәмгыять эчендә фикер алышу үзәгенә әйләнде.
Күпчелек сөртү патшабикәләре һәм кросс-киенүчеләр өчен ялган күкрәкләр куллану - аларның эшләрен көчәйтү һәм хатын-кыз силуэты булдыру ысулы. Зуррак күкрәк булу теләге бик сирәк түгел, чөнки бу аларга хатын-кыз тән формасын гәүдәләндерергә һәм тышкы кыяфәтенә ышанычлырак булырга ярдәм итә. Ләкин, ялган күкрәкләрне куллану тән образы һәм тарту җәмгыяте һәм гомумән җәмгыять эчендә матурлык стандартларына буйсыну басымы турында бәхәсләр уятты.
Ялган күкрәкләрне тарту культурасында куллану - шәхси сайлау һәм аны хөрмәт итәргә кирәклеген аңлау мөһим. Шәхесләрнең сәнгать һәм спектакль аша үз фикерләрен белдерергә хокуклары булган кебек, алар үз тәннәре турында карар кабул итәргә дә хокуклы. Ялган күкрәк куллану - үз-үзеңне белдерүнең бер төре, хөкем ителергә тиеш түгел.
Шул ук вакытта, шулай ук җәмгыятьнең матурлык стандартларының тарту җәмгыяте эчендәге кешеләргә йогынтысын тану бик мөһим. Билгеле тән тибына яки тышкы кыяфәтенә ия булу басымы көчле булырга мөмкин һәм үзеңне яраксызлык һәм үз-үзеңә шик тудырырга мөмкин. Бу тарту җәмгыяте өчен генә хас түгел, чөнки күпчелек кеше, җенес үзенчәлегенә карамастан, тән образы проблемалары һәм реаль булмаган матурлык стандартларына туры килү басымы белән көрәшә.
Соңгы елларда тарту җәмгыятендә күбрәк кеше чынбарлыкны кабул итте һәм традицион матурлык төшенчәләренә каршы торды. Бу тәннең төрле төрләрен бәйрәм итү, үз-үзеңне ярату һәм кабул итү. Сөйләүче патшабикәләр һәм кросс-киенүчеләр үз платформаларын кулланып, тәннең уңай якларын яклыйлар һәм башкаларны үзләренең уникаль матурлыгын кабул итәргә дәртләндерәләр, социаль өметләргә карамастан.
Сөйләү культурасының иң көчле аспектларының берсе - аның нормаларга каршы тору һәм чикләрне этәрү сәләте. Сөйләү патшабикәләре һәм кросс киеме башкаручылар гына түгел, сәнгатьне социаль үзгәрешләр яклаучы активистлар да. Аларның чынбарлыкны кабул итеп, тар матурлык стандартларын кире кагып, алар көчле көч һәм үз-үзләрен кабул итү хәбәрләрен җибәрәләр.
Гүзәллекнең барлык формаларда, зурлыкларда һәм формаларда булуын барыбыз өчен дә онытмаска кирәк. Ялган күкрәкләрне тарту персонажы итеп кулланыргамы-юкмы, аларның кыйммәте тышкы кыяфәте белән билгеле булырга тиеш түгел. Без күптөрлелекне һәм индивидуальлекне бәйрәм итүче тагын да толерант һәм толерант җәмгыять булдырырга омтылырга тиеш.
Йомгаклап әйткәндә, ялган күкрәкләрне тарту культурасында куллану - катлаулы һәм күпкырлы проблема. Ул тән образы, матурлык стандартлары, үз-үзеңне белдерү турында сөйләшүләр белән кисешә. Бу сөйләшүләрне дәвам иткәндә, без аларга кызгану һәм аңлау белән мөрәҗәгать итү бик мөһим. Төп максат - хөкем итүдән һәм социаль басымнан азат булган һәркем үзен чынбарлыкта кабул итү көчен сизгән дөнья булдыру.
Пост вакыты: 06-2024 май